卷二

放爆仗 纸裹硫黄，谓之爆杖，除夕、岁朝放之。案，（唐）〔宋〕高承撰《事物纪原》云：“魏马钧制爆仗，隋炀帝益以火药杂戏。”是爆仗之名，元魏已有。然范石湖《村田乐府》云“截筒五尺煨以薪”，“当阶击地雷霆吼”，则是时犹以竹爆也。爆竹辟鬼，其说始于东方朔《神异经》，六朝时用之岁朝，见《荆楚岁时记》。后兼用之除夕。张说《守岁》诗：“竹爆好惊眠。”薛能《除夜作》：“竹爆和诸邻。”是也。 火药杂戏，盖即今放挑竿之始。 烧香 李相之《（览）〔贤〕已集》谓：烧香始见《晋书·佛图澄传》。案，《吴志》：孙权谓张津“著绛帕头，烧香，读道书”。《后汉·襄楷传》注谓津为交州刺史时事。 又，《江表传》：“有道士于吉来吴会，立精舍，烧香，读道书。”又，《汉武故事》：“昆邪王杀休屠王，来降，得其金人之神，置之甘泉宫，其祭不用牛羊，惟烧香礼拜。”则汉魏已有之，盖始于二氏。 行香 香炉 僧道法事有行香。姚宽《西溪丛语》谓起于后魏及江左齐梁间。初以香末散行为行香。唐以后，则斋主持香炉巡行坛中及街市。至今皆然。案，释氏《贤愚经》：“为蛇施金设斋，令人行香僧手中。” (1) 此香末散行之行香也。《唐会要》：“开成五年四月，中书门下奏：天下州府每年常设降诞斋行香，后令以素食宴乐。”此持炉巡行之行香也。“香炉”，见《法苑珠林》，云：“佛说法时，常执香炉。” 做道场 延请僧道作法事，曰做道场。道场见《华严经》：“佛在菩提道场，始成…