附编

附编一 佚文 僧肇法师制四论合为一卷，曾呈庐山远大师，大师叹仰不已。又呈刘遗民，叹曰：「不意方袍，复有平叔！」方袍之语出遗民也。(太平御览六百五十五) 佛耶舍比名觉明，日诵三万言，洞明三藏，与罗什法师情好，其出毗婆娑论及四分律。为人髭赤，时号为「赤髭三藏。」(太平御览六百五十五)(按以上二条，御览原列於伽蓝记融觉寺昙谟最条後，题为「又曰」。考本书记述僧俗故事，皆属当时（後魏）人物，此则记东晋时人事，与他例不合，疑或有误。此文亦见高僧传卷二佛陀耶舍传及卷七释僧肇传，但稍有不同。) 王蒙好茶，人至輙饮之。士大夫甚以为苦，每欲候蒙，必曰：「今日有水厄。」(曾慥类说六)(按王蒙亦为东晋时人，与本书记述例不合，太平御览八百六十七引作世说，疑类说误也。) 平昌门直南大道，东是明堂大道，西是灵台也。(後汉书二十八桓谭传注引) 杨衒之传略 杨衒之，(按各书皆作杨衒之，唯史通补注篇、晁氏郡斋读书志杨作羊，新唐书（影宋本）艺文志、元河南志三则作阳。羊疑是误，四库提要已言之。周延年杨衒之事实考云：「详考北史及魏书杨氏达者无北平籍，而魏书阳固传固字敬安，北平无终人。有三子，长休之，次诠，三未详。北史固传称有五子，长子休之传云：弟綝之，次俊之，与衒之名字排行颇为相近。休之且长文学，为史官，有声当时，则北平之阳氏以文章传家，已可概见。衒之若果为阳姓，其为休之之弟及族昆弟，必无疑矣。」近黄公渚洛阳伽蓝记的现实意…