洛阳伽蓝记校注卷第五

魏抚军府司马杨衒之撰 范祥雍校注 城北 禅虚【校】(说郛四作灵。)寺在大夏门御道西。寺前有阅武场，岁终农隙，甲士习战，千乘万骑，常在於此。有羽林马僧相善觝角戏，掷戟与百尺树齐等；虎贲张车〈渠〉【校】(各本车下皆有渠字。吴集证本无，云：「按魏书灵后补传：太后从子都统僧敬与备身左右张车渠等数十人谋杀乂，复奉太后临朝。则此当从何本补一渠字也。」今从各本补。)掷刀出楼一丈。帝亦观戏在楼，恒令二人对为角戏。 中朝时宣武场〈在〉【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本场下有在字。按太平御览九百九十六引此亦有在字，义较足，今据补。)大夏门东北，今为光风园，【校】(汉晋四朝洛阳宫殿图後魏京城作「光风殿」。按太平御览引亦作「光风园」，与今本同。如作殿，与下苜蓿生焉义不相符，则殿字当误。)苜蓿生【校】(吴琯本、汉魏本作在，非。御览引作出。)焉。 凝圆【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本作「疑玄」。说郛四圆作玄。)寺，阉官济州刺史贾璨，【校】(吴琯本、汉魏本璨作灿。魏书阉官列传作粲。说郛四作璨，与此同。)所立也，在广莫【校】(吴琯本、汉魏本脱莫字。)门外一里御道东，所谓永平里也。注：【校】(张合校云：「案史通补注篇云：遂乃定彼榛楛，列为子注，若萧大圜淮海乱离志、羊衒之洛阳伽蓝记是也。则衒之此记，本自有注，不知何时并入正文，遂至不能分别。此注字之幸存者。自此至下文不可胜数句，当是凝圆寺注文。鈎沈本以此下一句为正文。」…