大同的再游

十五日十时余，坐人力车到南寺去。由云冈带来的疲倦，这时已完全肃清了。大家又都是兴致勃勃的。只留下文藻，他因事没有同去。因为坐怕了载重汽车，它是那样的咆吼着颠簸着走，故改坐人力车，果然舒服安逸得多。 穿过城，到了南门的城墙边，一个很大的广场，积水满之，水上都浮着绿垢。这广场的北首便是所谓南寺了。寺的气象较上华严寺尤为宏伟。大门的金刚神后面，立着几座石碑，完好如新，但碑座都已为尘土所埋没。一为皇统三年（1143）朱弁所作，大定十六年（1176）三纲寺主沙门惠躅所立的《大金西京大普恩寺重修大殿记》；一为明昌元年（1190）三纲寺沙门法晖所立的《大金西京大普恩寺重修释迦如来成道碑铭》。第一碑有云：“辽末以来，再罹烽烬，楼阁飞为埃坋，堂殿聚为瓦砾。前者栋宇，所仅存者十不三四。”又有万历、崇祯、乾隆各代的重修的碑记。崇祯碑已渐折倒在地上。 乾隆五年（1740）的一碑云：“始于唐玄宗元年间，名之曰开元寺……正统中更名善化寺。”是此寺凡三易名：在唐为开元寺，辽金为普恩寺，明为善化寺。南寺盖其俗称也。 大殿上，正座有佛像五尊，作风和上华严寺的略同，像后的火焰也极细致，殿的东西，各有十二立像，除四大金刚外，有菩萨像，有女像。菩萨像有怒目的，有慈祥的，有欣喜的；女像则大都端庄美好，其中有鬼子母像，也并无凶狠之态。这二十四尊塑像是无价的宝物，宋金时代的文臣武将、命妇闺秀的衣冠装束，几皆保存在这里。那服饰，…