永新县志卷二十一　艺文志

经部 史部 子部 集部闺秀集附、方外集附 别部方外 刘《略》班《志》，艺文著录之祖。宋孝王《关中风俗》，又地志著录之祖。郑樵《通志》，兼采金石，其体益备，撰志乘者多因之。邑前哲著作如林，而散佚过半，缙绅之往来是邦者，著为篇章，垂之金石，存者亦复寥寥，考古之士慨焉伤矣。爰搜葺遗编，分部存目，复仿《吴郡志》例，散附诗文。其无所附者，统为文征。要皆以有裨风教为宗，而非徒尚藻丽已也。作“艺文志”。 经 部 宋 《易解》尹躬撰。见《人物录》。 胡铨序云：“大道之行，天下为公。其荐绌置舍，不以新故遐迩蒂芥于胸次，惟当其可焉耳。士之睨播物者，亦必睨其用心之公不公，不以新故遐迩窃议乎岩廊之人也。故播物者手握国砥，直道而行，进贤绌不肖，泰然其不病乎士之议己也。其为士者砥砺操守，介然其不疑于播物者之枉己也。以故上下相安，为上不疑难而下无觊觎。有如十六相焉，登庸而弗忌；有如四凶焉，窜殛而弗顾。而所谓十六相者，亦曰上之用我也公；所谓四凶者，亦曰上之罪我也直。去古既邈，公道日蓁，上忌其下，下疾视其上，于是亲亲贤贤不遗故旧之义遂为希阔事。见所谓十六相者，苟有一日雅，则必曰吾故人也，荐之得无雅故之嫌乎？见所谓四凶者，苟迹疏情邈，则曰彼不吾亲也，斥之得无异己之嫌乎？天下之所称贤人君子焉者，诵书排之击之，讳闻其名。心非不知其非，不若是非远嫌也已。上下交蒙，宁怫心不怫于时，宁违道不违于俗。必若是，乃合乎世所谓名卿才大…