永新县志卷二十六　杂类志

仙释 祥异 轶事 盖闻方以类聚，物以群分。类则乌容以杂言？然《易》有杂传，《礼》有杂记，厥后则《杂俎》《杂录》诸书兼收并蓄，资人探讨，殆所谓相杂成文者欤？夫仙佛之灵奇，灾祥之征应，以及遗闻轶事散见他书者，俱不能以类从。顾其事有足征，又为前人记载所不遗，取不类者而类编之，未始非考古资也。作“杂类志”。 仙 释 唐 匡智 长安人。贞观间，弃妻子，与侄大郎入庐山修炼。居七日，有老人谓曰：“此山阴地，仙不可得。南有名山，阳地也。盍往居之？”乃至吉州义山。忽有樵夫引二人登山，曰：“此山甚安妥，勉力精修。”语毕不知所在。遂于送龙洞尾立第二坛，朝夕礼斗。既数年，中元节，有仙衣下降。智服之，足下云生，上升而去。大郎更立第三坛，亦朝夕礼斗。次年七月七日尸解。事闻，敕乡人祀焉。今义山南华峰下有仙人砻、仙人床诸迹，殆其所居地云。《胡澹庵碑记》、万历志。 杨筠松 唐时人，修炼于永新。尝之元阳洞中得秘府书，了参元旨，注《黄庭内经》行世，后脱去。越数百年复至，以铁笔镌诗石上，有“洞天怪我多生别，五百年间又再来”之句。今洞外大石现巨人履迹，传为筠松遗躅。手植一杏，华时犹蕃盛如昔。《府志》。 宋 无名道者 不知何许人。绍兴间，有建龙华道会于邑中者，时集云游士五百余众。独一道者坐化道坛中，示偈曰：“万里云归洞，千山水向东。玉炉香冷处，烟散碧霞中。”万历志。 元 文道士月堂 戒行坚忍，性好酒，醉则阳骂隐语，人莫能测，…