志引

长沙志久废弗修，以观乎山川、疆域、邑居、民数、经制、度物，而无所于裁也；以观乎政治得失、民俗缓急、弛张先后，而无所于稽也；以观乎风气民习、异同趋舍，而无所于征也。 嘉靖戊子，太守滁阳孙子性甫，乃属地官郎杨子林考郡之故而创志焉。既就稿，孙子代去。辛卯，婺源潘子希平自荆州来守潭，复以属之子治。治曰：是国之典也、事之理也、物之纪也。予小子弗学，其何敢，其何敢！潘子曰：史以彰往昭来、阐潜而发微也。子为太史，而弗论载，废郡邑之故不传，灭哲先之业不述，堕天下之史，余甚惧焉。治喟然叹曰：是余之罪也夫，是余之罪也夫。乃取子林所为稿而笔削之，为谱五，为纪十二，为卷六，凡若干万言。江淹曰：修史之难，无出于志。陈寿号善叙述，李延寿称究悉旧事，而所著二史，独于志略焉。诚以宪章所系，不可得而易也。予小子弗学，其何能与于斯?聊辑见闻之旧以缀于篇，备遗忘耳，庶几后之君子，有志于经邦稽古者，得观览焉。 《史》曰：神农氏崩，葬长沙之茶乡。 《路史》亦曰：祝融氏葬茶陵露水。则潭固古天子巡狩之地，圣王所理也。道有升降，或离或合，割立并置各殊，然要以亲百姓、通王道，推世运之次，作郡县沿革世谱第一。 《易》曰：建万国，亲诸侯。自三代制废，后世所损益不同，而兴衰强弱之变可监焉，作封建世谱第二。 古大国地方千里，长沙之疆凡九百里，而强其守，固古诸侯也，可不重欤，可不重欤！循名考实，百世莫遁焉，作郡守以下历任年谱第三。 维百里之…