长沙府志序

三代而上，列国各自为史，而志即为史，史即为政。三代而下，列国有志而无史，则史为史、志为志，而政自为政。迨乎有司之籍，不以同文；司牧之良，不以考政；选言之徒，不以艺学。彼既无所绳其笔，焉得以意而修之。后来者又以其意而增损之，其所不及，或以意而遥度之。皇华之歌奏，方岳之考量，忞如也。设上有太史之求，其何志之为。故一郡之有志也，纪里域而章俗宜，人物政事，胪悉端委，大之埒乎迁亳、营洛之书，而简细不遗，犹足益于火精水怪之数。 长沙之自楚分也，国于汉，郡于吴，州于梁、隋，节度于唐，路于元，国朝为府。介洞庭之上游，山川沆漭，风习矜荡，峻城深池，文学递显于公族。观乎方土之代变，则书之废兴因乎时，事曷足怪焉。自文毅张公于嘉靖之壬辰荟举其纲，所以整齐采刺者，今犹传为良史才。距后六十年，而渤海吴守偕诸君子重订之，极意广类，自成一家。此邦之人苟能矜重其篇，虽百世不易可也。顾政与日新，俗由政革，山川草木之缗，望之畅然人情哉，使轶闻懿事无所昭。于近年雷使君是以有若存若亡之感也，幡焉廓将来之睹听，而代笔墨之所未周者，其在今志乎。 余不佞守荆三年，今臬湘又瓜及也。岁月要会，若与之习。兹为翻索志文，户产则嬴者日瘠，赋役则省者日兴，财求则约者日靡，俗尚则由醇而慝，吏治则由良而窳，兵防则由整而竭，无不降本流末、暌正趋弊者矣。观风者具其媺恶，董职者正其得失。揆余于九丘列国间，概未有述也，虽然其中犹有司存耳。以至厥田厥赋，…