高陵县续志卷之二

知县程维雍重修 邑人白遇道编纂 祠庙志 寺观附 先王先成民而后致力于神，至治馨香感于神明，国家祀典昭垂，达之天下，皆正祀也。而社稷山川，古王先哲，祈报由弭，尸祝慕思，均于敬远之义罔盭焉。若琳宫宝刹，皆前代所兴，徒耗财力，今在境者，半为败址颓垣，存而不论可矣。述祠庙志第三。 文庙 在儒学左南面，始建见《吕志》。明万历四十一年，知县赵天赐重修，三原韩文焕撰记，碑剥蚀不完。崇（贞）〔祯〕三年，知县刘恕新之，邑人杨维新撰记。九年，知县陈道蕴重修。国朝顺治十年，知县王元捷重修大成殿七间。十八年，署知县滕元鼎，知县刘显修诸祠阁并建号斋，邑人李原茂捐资，董事鱼飞汉撰记。 记曰：孔子之道，无往而不在也。道无往而不在，则亦无人而不可以学者也。唯郡邑有庙祀。春秋至明嘉靖时，典礼大备，而长吏习为故事，士大夫睹其湮淠靡欢，而莫或廑虑，则有之矣。过而必钦，入而必问，以云恭也，恭岂可声音笑貌为哉。声音笑貌不恭之谓而谓笃志强力，能得其微言大义之所存者，吾未之前闻，然则无人而不可以学者，究亦无人而可以学也。又不啻其道之高大难殚，宜若登天然矣。高陵之庙，肇于宋之绍圣，毁于金，兴于元，罢于建文，复于永乐。而增修式廓者，一为景泰之丙子，一为弘治之戊申，以迄于今，几二百载。榱桷即朽，丹雘就坍，士大夫维新是图，各捐资有差，殿庑仪门亦既焕然改观。而启圣之祠，尊经文昌之阁，博文约礼之斋，悉犹如故。士大夫盖不欲以庙之，故病民也，…