龙井见闻录卷九

(臣)汪孟鋗恭纂 轶闻 孝宗行幸 乾道二年春二月戊寅，幸玉津园宴射，遂幸龙井。(《宋史．孝宗本纪》) (谨案：孝宗屡幸玉津园，见《咸淳临安志》；而不言至龙井，赖有正史可据。又宁宗〈加封惠济龙王敕〉有「昔我高宗尝登南山风篁，夜驻跸龙湫，酌泉於上」，则高宗亦尝幸龙井，而史阙之。) 咸泽机锋 杭州灵隐山广严院咸泽禅师，初参保福展，和尚问曰：「如何是广严家风？」师曰：「狮子石前云水响，鸡笼山上白猿啼。」(《景德传灯录》) (谨案：《武林旧事》：「资圣寺开山咸泽禅师」，《咸淳临安志》亦名「北资圣院」。录此以见鸡笼、狮子，南北山皆可见也。) 元净、道潜优劣 辩才、参寥，皆苏子瞻友也。其赞辩才云：「即之浮云无穷，去之明月皆同；欲知明月所在，在汝唾雾之中。」其赞参寥云：「身寒而道富，辩於文而讷於口，外尫柔而中健武，与人无竞而好刺讥朋友之过，枯形灰心而喜为感时、翫物、不能忘情之语。此余所谓『参寥子有不可晓者五』也。」观此则二僧之优劣可见矣。子瞻谪齐安，参寥不远二千里相从。朞年，子瞻谪南海，参寥欲泛海访之，子瞻以书戒止。会当路亦摘其诗有讥刺语，遂反初服。建中靖国初，曾肇言其非辜，复祝发。观其友善如此，亦几於近道者。(《西湖游览志》) 两参寥、两辩才 宋有杭州僧参寥，唐亦有道士参寥，见《孟浩然集》。唐有藏兰亭僧辩才，宋亦有高僧辩才隐天竺，见《淮海集》。(《郎瑛七修类稿》) 智月 宋皇佑五年，孙沔以直阁学…