灵州志迹卷四

艺文志第十六下 ［赞］ 灵武二孝赞 唐 李华[1] 灵武二孝，曰侯知道、程俱罗。目不观朝廷之容，耳不闻韶、夏[2]之声，足[3]不登齐、鲁之境，所见戎马旃裘[4]，参于夷狄而能生养以孝，没奉以哀。穿圹起坟，出于身力，乡人助之者，哭而反之。庐于冢次，号泣无节，侯氏七年矣，程氏三年[5]矣。根于天性，陶[6]我孝理，其至矣乎！埃垢积首，草生发间，每大漠晨空，连山夜寂，人烟四绝，虎豹与邻。拥坟椎膺[7]，声气咽塞，下入九泉，上彻九天。背烂心朽，皮枯节挛。草木先秋而凋落，景气不时而凝闭[8]。殊鸟异兽，助之悲号。万物有极，此哀无穷，大哉，二子能以孝终始乎！《语》曰：“孝如曾参，不忍离其亲。”生既不忍，殁忍离之哉？二子之孝，过于曾参矣！昔吴起[9]忍与母盟，陈汤[10]忍匿父丧，起谋复楚霸而戮死，汤功释汉耻而囚废，神道昭昭，若何无报？九州之众，谁非人子？践霜露[11]者，闻风永怀。士有感一诺一顾，犹或与之死生；喜一草一木，犹或为之歌咏，而况百行之宗[12]，终天之感乎！华奉使朔陲，欲亲往吊焉，属河凌绝渡，愿言不果。凭轼隔川，寄声[13]二孝，同为赞一章，敢旌善人以附惇史[14]。其文曰： 厥初生人，有君有亲。孝于亲者为子，忠于君者为臣。兆自天命，降及人伦。背死不义，忘生不仁。愚及智就，为之礼文[15]。礼文不能节其哀，繄道德之元纯。至哉侯氏，创钜病殷。手足胼胝[16]，成此高坟。蔬果为奠，茅…