●卷八十四 郊社考十七
《文献通考》·马端临
○封禅 秦始皇既即帝位,三年,东巡狩郡县,祀驺峄山(驺,鲁县也。峄山在北。峄音亦),颂功业(谓刻石自著功业)。於是徵齐、鲁之儒生博士七十人,至於泰山下。诸儒生或议曰:"古者,封禅为蒲车,恶伤山之土石草木(蒲车,以蒲裹轮);扫地而祠,席用苴秸(秸,槀本也,去皮以为席。苴音租,秸音戛。苴,藉也,茅藉也。"苴"字本作"菹",假借用),言其易遵也。"始皇闻此议各乖异,难施用,由此黜儒生,而遂除车道,上自泰山阳。至颠,立石颂德,明其得封也。从阴道下(山南曰阳,山北曰阴),禅於梁父。其礼颇采泰祝之祀雍上帝所用,而封藏皆秘之,世不得而记也。始皇之上泰山,中阪遇暴风雨,休於大树下。诸儒既黜,不得与封禅,闻始皇遇风雨,即讥之。於是始皇遂东游海上,行礼祠名山川及八神,求仙人羡门之属。使人赍童男女入海,求不死之药。既封禅十二年而秦亡。诸儒生疾秦焚《诗》、《书》,诛灭文学,皆曰"始皇上泰山,为风雨所击,不得封禅"云。 齐桓公既霸,会诸侯於葵邱,而欲封禅(师古曰:"葵邱会在僖九年。葵邱在陈留外黄县东。封禅者,封土於山而禅祭於地也。解在《武纪》)。管仲曰:"古者,封泰山、禅梁父者七十二家,而夷吾所记者十有一焉。昔无怀氏封泰山,禅云云;(郑氏曰:"无怀氏,古之王者,在伏羲前,见《庄子》。"服虔曰:"云云在梁父东,山名也。"晋灼曰:云云山在蒙阴县故城东北,一有云云亭。)宓羲封泰山,禅云云(宓讀曰伏)神農氏封泰山禪…