●欽定續通典卷六十九　禮二十五

賓禮一 ○賓禮一 （臣）等謹案杜典述賓禮七篇一曰諸侯朝覲二曰諸侯遣使來聘三曰天子遣使迎勞四曰三恪二王後五曰天子朝位六曰公卿執贄七曰信節皆据經傳舊聞而於史事則略今續纂其書則其體例有宜於通變者夫三代以前分姓受氏君國子民星羅碁布雖凜共主之義而疆界既分風教各別其所以守王章而陳時夏者必賴乎朝覲有時巡行有度誕敷政教兼以通上下之情因時勢以制為典禮故厥制為詳自封建罷為郡縣天子統莅四海之內雖在荒陬遐土一如畿甸之間其封疆擁節星軺出使縱有方伯連帥之任實封建時守土食采之臣既已天下一家中國一人自節鉞使相以至州縣令長爵秩攸殊不過比肩以事共主則無所謂諸侯朝覲與夫遣使來聘者矣惟是參其義例有可以類相從如藩國朝聘本兼中外而言唐五季以後每朝外蕃之朝會與夫宋遼金元之交際儀文品節可据史書以覈其實定朝宁之位簡縟異文存先代之後豐殺異制以及國信勘契之通達金符使節之往來義實本於古之信節可据以推廣杜典之義也至於遣使迎勞公卿執贄則後世不復舉其文在杜典已祇能敷敘經言而不能詳述其史事古今異宜所謂禮不相沿也今存其篇目而仍附著其說於後焉 天子受諸侯藩國朝宗覲遇 △天子受諸侯藩國朝宗覲遇【宋 遼 元 明】 （臣）等謹按杜典諸侯藩國統指中外君長而言邦畿千里所謂中也九州之外所謂外也其自周而後所述乃止中國諸侯其外蕃之禮缺然蓋未嘗有常典也今就累朝交際之儀雖不盡合於古各取其近似者以類相附云 宋 遼 元 明 ·宋 宋太祖乾德三年五月宴近臣及孟昶於大明殿 【…