音论卷下

六书转注之解 唐张説故广州都督甄公碑文曰锡姓因生如坚之读形声转注以眞为音 宋张有曰转注者展转其声注释他字之用也如其无少长之类 礼部韵略曰老字下从匕音化考字下从丂音巧【玉篇丂部九十四丂苦道切】各自成文非反匕为丂也周礼六书三曰转注谓一字数义展转注释而后可通后世不得其说遂以反此作彼为转注卫常【本作恒】书势云五曰转注考老是也裴务齐切韵云考字左回老字右转其说皆非【赵宧光説文长笺曰老考二字序文引作转注而本训释文老从人毛匕考从老省丂声是老乃防意考则谐声一人之书自相矛盾】 赵古则曰自许叔重以来以同意相受考老字为转注依声托事令长字为假借之説既兴康成以之而解经渔仲以之而成略遂失假借转注之本指萧楚谓一字转其声而读之是为转注近世程端礼谓转注为转声假借为借声足正考老之谬 杨慎曰六书当分六体班固云象形象事象意象声假借转注是也六书以十分计之象形居其一象事居其二象意居其三象声居其四假借借此四者也转注注此四者也四象以为经假借转注以为纬四象之书有限假借转注无穷也郑渔仲六书考论假借极有发明至説转注之义则谬以千里矣 陆深书辑曰转注者转其音以注为别字令长之类是也假借者不转音而借为别用能朋之类是也 先儒两声各义之説不尽然 凡上去入之字各有二声或三声四声可逓转而上同以至于平古人谓之转注其临文之用或浮或切在所不拘而先儒谓一字两声各有意义如恶字为爱恶之恶则去声为美恶之恶则入声顔氏家训言此音始于葛洪徐邈乃自晋宋以下同然一辞莫有非之者…