虚字卷之九 传信助字九之二

传信助字九之二 【9.2】也字助读，其为用也，反乎其助句也。助句以结上文，而助读则以起上文。其起下文也，所为顿宕取势也。盖读、句相续而成文，患其冗也，助以「也」字，则辞气为之舒展矣。夫读之为式，至不一矣，而其可衬「也」字者，约计有四： 【9.2.1】其一，读之为起词也，①有助以「也」字者。 读间以「之」字者。 [224]孟滕上：且天之生物也，使之一本；而夷子二本故也。——「天之生物」一读，而为下文之起词，「也」字助之，而辞气一宕。「使之一本」者，句也。「生物」而「使之」，读、句两者时同，事同，而功用又相通也。此「也」字助读之通例也。起词之读殿「者」字者，则惟言起词为何如之人物，而与下文之功用有绝不相涉者矣。此「也」「者」两字所以助读之别也。 [225]孟告下：鲁之削也滋甚。 [226]又滕上：民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。 [227]又离下：地之相去也，千有余里；世之相后也，千有余岁。 [228]论阳货：古之狂也肆，今之狂也荡。 [229]庄人间世：凡溢之类妄，妄则其信之也莫。 [230]又逍遥游：鹏之徙于南冥也，水击三千里。 [231]左襄三十一：子产之从政也，择能而使之。 [232]又哀十一：二子之不欲战也宜。 [233]周语：昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝用川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭不虞之患。 ——所引诸读，皆殿「也」字，而中间「之…