○睦親章第十七

仁者無不愛也親疏内外有本末焉一家之親近之為兄弟逺之為宗族同乎一源矣 【 仁者之人無所不愛也由親以及疏由内以及外皆致其愛焉夫内親而外疏内本而外末親疏之分等差雖有不同推其和睦之道則一而已兄弟者親之至近者也宗族者親之至逺者也溯其流派則始於一源之所出矣豈可忘其所本而不加愛哉○差义宜切推出唯切溯音素派普卦切】 若夫娣姒姑姊妹親之至近者也宜無所不用其情夫木不榮於榦不能以達支火不灼乎中不能以照外是以施仁必先睦親睦親之務必有内助 【 娣音弟姊音子○娣姒妯娌相呼之名姑父之姊妹也夫之姊妹亦曰姑女兄曰姊女弟曰妹情實也言此皆親之至近愛之宜盡其情實也榦木正出者支木旁生者灼光明也言施仁之道必先睦親睦親之道必自近始然其能行是道亦必由於内助之所致也○妯音逐娌良士切】 凡一源之出本無異情間以異姓乃生乖别書曰敦叙九族詩曰宜其家人主乎内者體君子之心重源本之義敦頍弁之徳廣行葦之風仁恕寛厚敷洽惠施 【 頍犬蕋切弁音卞洽胡夾切○大抵逺之為宗族近之為兄弟本出一源而無所異也惟間以異姓不相和睦乃生乖異爾書皋陶謨敦厚也九族髙祖至玄孫之親厚叙九族則親親恩篤而家齊矣詩周南桃夭之篇家人一家之人也凡主乎内者宜體其君子仁愛之心當益重水源木本之義也頍弁小雅詩之篇此詩宴兄弟親戚之詩其辭曰豈伊異人兄弟匪他又曰兄弟甥舅頍弁貌或曰舉首貌弁皮弁也敦頍弁之徳者言效是詩之厚於親戚也行葦大雅詩之篇此宴父兄耆老之詩其辭曰戚戚兄弟莫逺具爾行道也葦蘆葦也廣行葦之風者…