卷二十七

<經部,樂類,樂律全書> 欽定四庫全書 樂律全書卷二十七 明 朱載堉 撰 操縵古樂譜 古傳諸般操縵 琴以本律散聲為正實音應者為應散聲和者為和瑟以本律大弦為正左手小弦為應右手大指隔八為和譜曰 正和正應正和正應正和正應正 和 正 應得道仙翁自在輕閒月朗風清流水高山 非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿勤 正應正和正應和應正應正和正應和應 知音雖少琴能解憂風清月朗山高水流 敖不可長欲不可從志不可滿樂不可極 得道仙翁已下琴家調弦譜即古操縵也非禮勿視已下蓋取古語擬寫弦音而已 正應正和正應正和正應正應正和正應 滄浪之水清兮之水清兮可以濯我纓兮 正應正和正應正和正應正應正和正應 滄浪之水濁兮之水濁兮可以濯我足兮 右操縵二段各三句共計三十二字 正應正和同○正和同○正應正和同○ 滄浪之水清○之水清○可以濯我纓○ 正應正和同○正和同○正應正和同○ 滄浪之水濁○之水濁○可以濯我足○ 此與前譜大同小異無兮字有斷句 正應和○應和同○正應和○正應同○ 詩言志○歌永言○聲依永○律和聲○ 正和應○和應同○正和應○正應同○ 毋不敬○儼若思○安定辭○安民哉○ 此亦有斷句之操縵操縵指法或添或減或斷或連千變萬化板眼不差皆操縵也周禮所謂六樂音聲之節儀禮所謂間若一者重節禮記所謂樂也者節也君子無節不作古人所重在節奏即今俗呼板眼者是也臣謹按操縵蓋曲名操之為言持也縵之為言緩也操持歌聲令極縵緩虞書所謂歌永言聲依永是也人心無所養豈能永言哉樂…