卷一 总论

燕乐考原卷一 总论 《隋书卷十四.音乐志》：(开皇二年( 590年) “沛公郑译云，先是(北)周武帝时( 561年)，有龟兹人曰苏只婆，从突厥皇后入国，善胡琵琶，听其所奏，一均之中，间有七声(原文为二声)。 因而问之，答云：“父在西域，称为知音，代相传习，调有七种，([1][1]) 以其七调勘校七声，冥若合符， 一曰娑陀力，华言‘平声’，即宫声也。([2][2]) 二曰鸡 识，([3][3])华言"长声"，即南吕声也。([4][4]) 三曰沙 识，华言‘质直声’，即角声也。([5][5]) 四曰沙侯加滥，华言‘应 声’，即变征声也。 五曰沙 腊，华言‘应和声’，即征声也。([6][6]) 六曰般 赡，华言‘五声’，即羽声也。([7][7]) 七曰俟 利 建，华言‘斛牛声’，即变宫声也”。([8][8]) 译因习而弹之，始得七声之正。然而(其)就此七调，又有“五旦”之名。 旦作七调，([9][9])以华言译之，“旦”者则谓均也。 其声亦应黄钟、太簇、林钟、南吕、姑洗五均，以外七律更无调声。([10][10]) 译遂因其所捻琵琶弦柱，相引(饮)为均，推演其声。([11][11]) 更立七均，合成十二，以应十二律。律有七音，音立一调，故成七调，([12][12]) 十二律合二(八)十四调。旋转相交，尽皆和合。” [案：此所云八十四调及《辽志》四十九调，皆以琵琶转弦移柱取之，繁复不可施用，…