十 以中国精神引进团体组织

《中国文化的命运》·梁漱溟
中国之长处在有“伦理情谊,人生向上”两大精神;中国之短处在缺乏“科学技术,团体组织”。——这是我多年以来用心研究所得之结论。中国文化已走到了改造途中,旧文化崩溃殆尽,新文化亟待创造。只是惜国人不自知其有不可磨灭之长,而妄想离开旧有一切,凭空建设新的,以致不能成功。以我研究所得,要建设新中国文化,第一在发挥固有精神引进团体组织,第二在以团体组织运用科学技术。只如此使圆满无缺,更无其他。 何谓发挥固有精神引进团体组织?流俗以为中国缺乏民主,其实乃是缺乏进步的团体组织,误为缺乏民主,更误认是封建。于是把西欧的人个主义,自由主义,自我中心,权利观念,都引进到中国来,而不知这些原为他们团体过强,干涉过甚之反动。在他们是对症下药,而在我们缺乏团体生活者恰好药不对症。更且加重其散漫之病,个人主义是团体生活之一种离心倾向,但我们却正需要团体生活之向心力。所以可说完全错误。 近代西欧思潮于我不合用,最近东欧之集体主义是否合用呢,答,也不合用。抬高团体以压个人者,似乎是加强团体生活之向心力。但要知道中国之病,一在散漫;二在被动。抬高团体之结果,便是专政和统制。专政和统制,更加重中国老百姓被动之病。所以这是药不对症,药与症相反。 总起来说,英美之路,苏联之路,皆与我不合。我们今天必须有一付药,同时能治“散漫”“被动”二病,才可以有进步的团体生活实现。此药方即以固有伦理精神,适用于团体与个人之间。旧伦理皆…

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