第三章　文艺思想领域内的批判和斗争

一 “民族形式”讨论 在一九三九年至一九四〇年两年中展开的关于“民族形式”问题的讨论，是在革命文艺阵营内部由于对“民族形式”的不同理解而引起的一次论争。论争的起源是这样的：抗日战争爆发以后，文艺界所面临着的一个重要问题，就是如何运用文艺来对广大人民进行宣传教育，因此在上一时期被广泛地展开讨论的文艺大众化问题，这时更成为一般人热烈关心和迫切要求解决的问题，而“旧形式的利用”就被一些人理解为实践文艺大众化的唯一途径。当时虽然写了不少通俗的作品(1)，但关于“旧形式的利用”问题彼此的看法既不一致，而大家所关心的又大半只限于形式方面，问题是依然没有得到解决的。一九三八年十月，毛泽东同志在党的扩大的六中全会上，作了《中国共产党在民族战争中的地位》(2)的报告，其中《学习》一段说： 学习我们的历史遗产，用马克思主义的方法给以批判的总结，是我们学习的另一任务。我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。对于这些，我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。共产党员是国际主义的马克思主义者，但是马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的…