魏書司馬叡傳江東民族條釋證及推論

《金明馆丛稿初编》·陈寅恪
(上)釋證 貉子 魏書玖陸僭晉司馬叡傳云: 中原冠帶呼江東之人皆爲貉子,若狐貉類云。巴、蜀、蠻、獠、谿、俚、楚、越,鳥聲禽呼,言語不同,猴、蛇、魚、鼈,嗜欲皆異。江山遼闊,將數千里,叡羈縻而已,未能制服其民。 寅恪案,三國志蜀志陸關羽傳裴注引典略略云: 羽圍樊,[孫]權遣使求助之。羽忿其淹遲,乃駡曰:貉子敢爾,如使樊城拔,吾不能滅汝邪? 世説新語惑溺篇云: 孫秀降晉,晉武帝厚存寵之,妻以姨妹蒯氏,室家甚篤。妻嘗妒,乃駡秀爲貉子。秀大不平,遂不復入。 此條劉注引太原郭氏録曰: 秀,字彦才,吴郡吴人。 寅恪案,三國志吴志陸孫匡傳附載秀傳,秀即孫權弟全之孫也。劉注又引晉陽秋曰: 蒯氏,襄陽人。祖良,吏部尚書。父鈞,南陽太守。 然則孫秀是江東土著,蒯氏復出中原冠帶之族,宜蒯之駡秀爲貉子。魏伯起之説於此可證。至關羽爲中原人(河東解),孫權爲江東人(吴郡富春),亦與伯起所言之地域民族相符也。又晉書伍肆陸機傳略云: 初,宦人孟玖弟超並爲[成都王]穎所嬖寵。超領萬人爲小都督。未戰,縱兵大掠。機録其主者。超將鐵騎百餘人,直入機麾下奪之,顧謂機曰:貉奴能作督不! 寅恪案,陸機爲江東士族,孟玖兄弟雖出自寒微,然是中原人,故超亦以貉奴之名詈機也。 巴 古史民族名稱,其界説頗涉混淆,不易確定。今論巴族,依據杜君卿通典之解釋,即是南蠻中廩君一種。杜氏用范蔚宗後漢書之文,而删除其神話一節,以爲「是皆怪誕,以此不…

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