卷三

凡人借书至日久遂藏匿不还，或室中所有之书，有所残缺失落，而不及早检点寻觅，均是读书人之病。 《五色线》〔1〕曰：“侯道华〔2〕好子史，手不释卷。尝曰：‘天上无愚懵仙人。’”予曰：不独此也！自非大智、大仁、大勇不能为仙，仙岂易言哉！ 余二十岁外，批阅书籍，遇赏心怡情及不常经见者，辄笔之于书，名曰“随手录”。至五十时，得五帙，约计千篇有余。不意回禄〔3〕为灾，遂化为乌有，自后不复再录矣！天下事难成而易败，大抵如此也。 注释 〔1〕《五色线》：书名，书中多记录新颖奇怪之事。 〔2〕侯道华：唐代人，后成仙人。 〔3〕回禄：相传为火神之名，后代指失火，火灾。 《梦溪笔谈》〔1〕曰：“茶芽，古人谓之‘雀舌’‘麦颗’，言其至嫩也。今茶之美者，其质素良，而所植之又美，则新芽一发，便长寸余，其细如针，唯芽长为上品，以其质干土力皆有余故也。如雀舌、麦颗者，极下材耳〔2〕，乃北人不识，误为品题。《尝茶》诗云‘谁把嫩香名雀舌？定应北客未曾尝。不知灵草天然异，一夜风吹一寸长。’”余性嗜茶，且蒙恩赐络绎，于各省最上之品，无不尝遍。每随俗呼嫩芽为“雀舌”，而不知其误也，特书之以志之。 李峤〔3〕平日卧青絁〔4〕帐，帝以为太俭，赐御用绣罗帐。峤寝其中，达晓不安，怪而生疾。此等事，人或以为矫，而以予素性论之，则知其必然。予蒙恩赐衣冠器具之华美者，对之实有局蹐不宁之意，惟有什袭〔5〕珍藏，以示子孙，不敢轻自服用也。 …