第五章　唐宋元的宗教思想

第一节 宗教生活概况 一 外来宗教的影响 从唐至元，有七百五十年之久，其间的宗教情形，大约可分为两部分：一为固有的宗教，一为外来的宗教。现在我们先来讲到外来的宗教：从唐代起头，就有西方传来的宗教，即景教、祆教、摩尼教、回教等，在宋元则有一赐乐业教、也里可温教等。唐太宗颇信宗教，不独固有的佛道宗教得其提倡，即西来的宗教亦皆容纳。景教大德阿罗本，于贞观九年来长安，太宗命宰相房玄龄迎接他，[231] 留居于宫中，并且替他建造大秦寺于京师。后来历经高宗、玄宗以至于德宗，都力为推广，于诸州建立景教寺；大臣如郭子仪等，似亦皈依信仰，传二百十年，至武宗始灭。 祆教也称拜火教，[232] 是波斯的宗教，创始于西元前一千年左右，其教祖名叫左罗阿司托尔。当中国在北齐、北周的时候，流传到中国北方。到唐高祖时，长安有祆神庙的建立。太宗贞观五年，波斯人阿碌来长安（有谓此即景教之阿罗本），从事布教，立祆寺，置祆正、祆祝等职，亦极一时之盛。至武宗时与景教一同灭亡。 摩尼教也是一种波斯宗教，由第三世纪中叶波斯人摩尼创造的，所以就把他的名氏称他的宗教。教里的理论，是参酌祆教、犹太教、佛教、景教等教义而成的；以挪亚、亚伯拉罕、左罗阿司托尔、佛陀、耶稣为预言者，[233] 自己则为最后的完成人，得波斯王舍普尔一世的尊信，四出布教，后见恶于波斯教徒，给他们焚毙。他的门徒布教到小亚细亚，更从东罗马传入亚非利加北部，复东流入…