六、 个案研究:从辉煌到流放
《中国转向内在》·刘子健
关于高宗朝道德保守主义者和更讲实利的现实主义者之间的政治冲突,上文的叙述似乎已经完结——但还不完全如此。保守主义者虽然下来了,但却没有离去。在逆境中,他们仍然在某种程度上保持着信念和希望。他们需要一个榜样作为精神支柱,激励人心,并将其理想传递给后来的年轻知识分子。这个榜样可以是一个为心中原则不屈不挠地努力奋斗、顽强抗争的英雄,甚至也可以是一个战争或政治斗争中的失败者。事实上,厄运对英雄提出的是更高的精神要求。命运越是令人沮丧,寻求通向同一目标的其他路径的启示便越是强烈。 这群理想主义知识分子失去了恩宠,失去了权力,特别是在秦桧独相和他死后的许多年里。了解他们崇敬什么样的人,可以帮助我们理解其心态和行为。那么,在南宋初期风云变幻的政坛上,谁是后来人道德先验论者的榜样?谁的生命历程为我们提供了保守主义原则付诸实践的研究个案和洞悉这一儒家学派思想的可能性? 谁有资格做榜样? 知识分子会选择岳飞将军做榜样吗?尽管岳飞确实是一个激动人心的绝对忠诚的象征,他的牺牲也的确激起了深切同情,但是,他毕竟只是一个出身行伍的将军,而非士大夫。事实上,他从未有机会受到正规教育。他的某些作品,特别是一首直到第二次世界大战时仍然十分流行的爱国主义词作,可能是幕僚的捉刀代笔,或者是托名之作。不管怎么说,这首最著名的词在12世纪中期尚不为人所知。[201]尽管知识分子们会对岳将军表示崇敬,但却不会认同于他。 对知…