葵書卷十六

桑泉布衣王桂著 集四之四 嗚道術爲子，萃詩文爲集。閭巷之人，附青雲以垂後，忠慨之士，借金管以探奇，苟可共賞，卽是我師已。韓文公 韓子文起八代之衰，道濟蒼生之溺，法天下，師百世，山斗之仰，有自來矣。太學生何蕃居太學，朱泚之亂，諸生欲從來啟請蕃，蕃正色叱之。六館之士不從亂，流俗頽靡，吾人是視，專明無膽，不其餒矣。是以君子佩玦繡斧，嗤烝哀梨。張道士，嵩高之隱者，聞朝廷將治東方，三獻書不報。京師士大夫各爲詩以贈。賈生之策，伸於主父，洪謨之論，可於李賓。道士所獻，士大夫其知之矣。開甲破萌矣。楊燕奇，華陰人，祿山之亂，進於父曰：大人守官，宜不得去，王室在難，某其行矣。其父請於戎帥，遂率諸將子弟各一人，閒關趨闕，天子嘉之。子弟之遣，雖始蕭何，國子之倅，已載周禮，固結君臣，搜抉英異，兩得已。劉昌裔始爲兒時，重遲不戲，恆若有所思念計畫。及壯，自試以開吐蕃，干邊將，不售，入三 蜀，從道士遊，久之，蜀人苦楊琳寇掠，單舡往說，雖不卽降，不爲虐。夫立功之士，思念計畫，稽實待虚，三斗爛腸，一日九迴，又安肯以無益之事分其神明也。李文公， 李文公自謂其文必本仁義，仁義之言，百世爲則，宜其與韓同謚而爲歐並稱矣。 王野人名體靜，始遊浮山，觀原獨止其下，植茶成園。觀原積無人，因野人遂成三百家，人滿土滿天下之患。架犁種穀，爲催耕，驅虎抽棘爲倡始焉。 蔡州既平，布衣柏蓍以計謁韓愈，遂白丞相曰：淮西既平，王承宗破膽，可不勞衆…