葵書卷十四

桑泉布衣王桂著 史四之二 不習爲吏，視巳成事，匹夫報國，何代無之。斟酌前史，或可青出於藍矣。唐虞堯咨，巽位而憂，得人契此有鰥，不違桑蔭。苟能風動虞世，卽屬都俞唐臣。堯微服遊于康衢，聞童謠曰：立我烝民，莫非爾極。不識不知，順帝之則。知順帝則，其識大矣。戴君恩，竭綿力，上古童子，何遽曉此。與性命俱，與天地始。一老人含哺鼓腹，擊壤而歌曰：日出。而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力何有於我哉！大平無象，亦有可知。王民皞皞，正見帝力。作此好歌，誌不忘耳。舜旣在位，廣開視聽，師紀后，拜蒲衣，親善卷，學於務成軺，養國老於上庠，養庶老於下庠，憲其行止。古之善爲士者，不用則幽谷一叟，用之則賓師自期，一接芳菲，榮朽馥肌，養君心，隆治道，賢有位已三代禹之明德遠矣。殷、周亦各數百載，雨露深則蒿成柱，宜其有忠臣義士之報與。桀發民鑿山穿陵，通於河，一民諌曰：泄天氣，發地藏，後必有敗。桀殺之，奇節自許，逆鱗是批，從龍逄於地下，可與大臣爭烈矣。或告夷齊曰：胤子在邶，父師在夷，奄孤竹而君之，以夾煽王燼，商可復也。夷齊曰：此非吾事也。曰：然則何爲？曰：有死耳。有死而何以採薇爲？聖賢之途，寬，可以死，可以無死；豪傑之志烈不可復，猶必欲復。魯連先生，東國之高士也。其不帝秦也，爲共主地也；其遺燕將書也，爲父母邦也。不肯仕宦任職，而好奇偉俶儻之畫策，非見非潛，自一家言，所由與慕青紫、癖泉石者皆異也。溫人之周，周不納，卽對…