第二十四讲 文话(下)
《中国古典文心》·顾随
一 文章中意、思、言三者之关系:“意授于思,言授于意”,即:意生于思,言生于意,以图解则是:思―→意―→言。 一篇文章内容不过包括四个部分:说理、写景、抒情、纪事。 客观存在与人的理智之间,是以“感”(情)为媒介而联成一体的,即: 存在→感(情)←理智 媒介 说理文应该有三个要点(即三个步骤):谓何(说什么)?为何(为什么)?如何(怎么做)?(三个“何”,也就是三个W——what、why、how。) 所谓“恰到好处”,即是“施朱则太赤,施粉则太白;增之一分则太长,减之一分则太短。”要做到恰到好处,在客观上就必须向生活学习,在主观上,每个人都有天才,要紧的是如何发挥天才。 做任何事情都不能脱离生活,要向生活学习,连唱戏中的“跑龙套”亦是如此。程长庚是京剧的祖师爷,其子收徒,他教。相传他教戏时,一次唱《打金枝》,“跑龙套”的出来,前面的四个本是一边站两个,可是这回四个人一边站了三个,一边站了一个,他拉过来一个,可又过去一个。可见“跑龙套”不学习也要犯错误的。 二 一千五百年前,大史学家沈约提出作文有“三易”:一易,易识字——你写的文章用的字要容易认;二易,易知事——事即典故,要用人人皆知的典故;三易,易诵读——要好念、上口。写文章做不到“三易”,人读起来就会感到王国维《人间词话》中所谓的“隔”——雾里看花,亦如秦观词中句“雾失楼台”,虽然花、楼本都是好的。五千年前的《孙子兵法》上有句话…