佛法讲述——书信摘录

《东方学术概观》·梁漱溟
一 听说你患病为念。病中宜勤诵《金刚经》文。如不能全背诵之,则背诵其一二章节亦好,如此则杂念可减,而心境可静。生死犹昼夜耳,不必在心。 前曾说佛法要义在破执着。所破者法执我执,二执相连不离,粗言之,我执即要破除之所在。我执有浅深二层,浅层者谓分别我执,深者谓俱生我执。俱生我执与生俱来,一切生物的生命寄于此,盖生物的生活即是时时有所吸收,又有所排泄,没有内在的俱生我执,便没有这些活动。分别我执浅露在意识上,是有间断的。忘我的人生活动仍寄在俱生我执上,其所忘者分别我执耳。唯独佛家破除深隐的俱生我执,亦即从世俗生活解脱出来。——以上所说应细研而熟味之。 为人要走学佛道路。每天应化一段时间念《金刚经》,这使人减少烦恼而智慧开朗,大有好处。 看一段的书文不懂得其所说之理,等于空白无益,但于此《金刚经》文字,却正要不求甚解,追求理解便是错误,所贵在讽诵中不知不觉扫除执着;扫除一分执着,心境开朗一分,庶几如经文所说“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来”那样,试问例如所谓佛法者即非佛法,庄严佛土者即非庄是名庄严,佛说般若波罗密即非般若波罗密,如是种种,皆是随说随扫,你能认定什么呢。若能于此趋然有悟,得其神理,在自家生命上就有很大进境,若于此寻求知识见解则误矣。《金刚经》不是普通的书,不能刻板地求其理解予人。我前已写示给你了,正要你解除执着,你却寻求其可得而执着者谬矣。 (以上信文摘自著者致吴…

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