第四章　雕印本的品類

現存古籍絶大部分是雕印本，而雕印本又因雕印的時代、地域、刻書單位，以及版本形式、刻印情況、流通情況等具體條件的不同，具有不同的特點和價值。將雕印本的品類加以區分和研究，對於我們鑒定和使用各種版本是十分重要的。陳寅恪先生《隋唐制度淵源略論稿》一《叙論》云：“此書微仿天竺佛教釋經論之例，首章備致詳悉，後章則多所闕略。”此章亦效之，故第一節論證甚詳者，其後更不細述。 第一節 按時代區分 一 唐本 印刷術發明於中國並非偶然，它是在我國古代一些原始印刷方法的啟發下産生的。 清李元復云：“書籍自雕鐫板印之法行，而流布始廣，亦藉以永傳。然創之者必不甚難，以自古有符璽可師其意，正無待奇想巧思也。”(1)我們祖先有用印章的習慣，它一直保持到現在。將印章鈐在紙上，這就同雕版印刷近似。值得注意的是元陶宗儀曾紀述漢人佩帶的一種用來逐鬼辟邪的大印：印長三寸，廣一寸，四方，或用玉，或用金，或用桃木，因其作於正月卯日，故名剛卯，又謂之大堅。上面刻着銘文，長的達六十餘字。(2)晉葛洪云：“古之人入山者，皆佩黄神越章之印，其廣四寸，其字一百二十，以封泥(3)著所住之四方各百步，則虎狼不敢近其内也。”(4)顯然這數十字乃至一百二十字的印文，已經是一篇短文。紙流行以後，道家就不僅在入山時，把這種黄神越章之印印在封泥上，而且平時也印在紙上送給信徒，這就更容易使人們産生利用這種方法來印書的聯想。 此外拓碑也給雕版印刷術的發…