论周至汉之首饰制度

引言 首饰者，指发髻之样式及头上所加之冠巾等而言，耳饰附焉。关于是题，文献本极缺乏，赖有《三礼》零断之记载，经汉儒注释，清代朴学家加以阐发，古代衣冠制度，始约略可征。今取《礼经》为主，旁采《汉书》、《后汉书》、《释名》、《广雅》、《方言》等书，更证以存世之宝物，如汉代石刻陶俑等，写为是文。近年来洛阳、西安等地，所出土俑，动以万计，其中不乏汉代之物，一时无从观摩，不能取材。姑就自四川彭山汉墓中所得，略资参校，待异日遍观诸物，再为补苴。又是文所论，大半限于士庶人之首饰，贵族衣冠，更为繁复，资料尤稀，只得暂付阙如矣。 第一节 男子首饰[1] 一 发髻 1. 韬发之 周时男子栉发讫，以裹发（字从《仪礼》，《礼记·内则》作）。江永《乡党图考》卷五《冠考》：“即《内则》之，古人不露发，必韬而结之，绕为髻，乃著冠。”以黑缯为之，长六尺，广二尺二寸，故发不外露。《仪礼·士冠礼》：“缁广终幅，长六尺。”郑玄注：“终，充也，一幅长六尺，足以韬发而结之矣。”贾公彦疏：“人发之长者不过六尺，六尺，足以韬发。”胡培翚正义：“《开元礼义鉴》云：‘古者以黑缯为，先韬发而后冠帻卷梁。’云终充也者，古布帛每幅阔二尺二寸。广终幅者，谓充其幅之阔以为广，而长则六尺也。”至汉代其制已变，汉代所谓，乃冠帻之梁，可冒发而不可韬发。《周礼·夏官·弁师》郑注：“今时冠卷当簪者，广袤以冠瞱。”孙诒让正义：“汉人所云冠乃古之冠梁，帻…