河上公章句卷二

淳风第十七 太上，下知有之。 太上谓太古无名号之君。下知有之者，下知上有君，而不臣事，质朴也。 其次，亲而誉之。 其德可见，恩惠可称，故亲爱而誉之。 其次，畏之。 设刑法以治也。 其次，侮之。 禁多令烦，不可归诚，故欺侮之。 有不足焉， 君信不足于下，下则欺诈于上。 有不信焉。 君信不足于下，下则应之以不信而欺其君。 犹兮其贵言。 说太古之君，举事犹犹，贵重于言，恐离道失自然也。 功成事遂， 谓天下太平。 百姓皆谓我自然。 百姓不知君上之德淳厚，反以为己自当然。 俗薄第十八 大道废，有仁义。 大道之时，家有孝子，国有忠信，仁义不见。大道废不用，而恶逆生，乃有仁义可传道。 智慧出，有大伪。 智慧之君贱德贵言，贱质贵文，下则应之以大伪奸诈。 六亲不和，有孝慈。 六亲绝，亲戚不和，乃有孝慈相牧养。 国家昏乱，有忠臣。 政令不行，上下相怨，邪辟争权，乃有忠臣匡救其君也。此言天下太平不知仁，人尽无欲不知廉，各洁己不知贞。故大道之世，孝慈灭，仁义没，犹日月盛明，众星失光。 还淳第十九 绝圣 绝圣制作，反初守元。五帝画象，仓颉作书，不如三皇结绳，无文而治也。 弃智， 弃智惠，反无为。 民利百倍； 农事修，公无私。 绝仁弃义， 绝仁之见慧，弃义之尚华。 民复孝慈； 德化纯也。 绝巧 绝巧者，诈伪乱真。 弃利， 塞贪路，闭权门。 盗贼无有。 上化公正，下无私邪。 此三者， 谓上三事绝弃。 以为文不足…