莊子集釋卷七下
《庄子集释》·郭庆藩
外篇田子方第二十一【一】 【一】【釋文】以人名篇。 田子方侍坐於魏文侯,數稱谿工【一】。 【一】【疏】姓田,名無擇,字子方,魏之賢人也,文侯師也。文侯是畢萬七世孫,武侯之父也。姓谿,名工,亦魏之賢人。 【釋文】《田子方》李云;魏文侯師也,名無擇。◎慶藩案釋文引李云,田子方,名無擇。無擇當作無歝。斁擇皆從睪聲,古通用字。詩大雅思齊古之人無斁,鄭箋作無擇。說文:斁,厭也,一曰終也。無厭則有常,故字曰子方。(禮檀弓鄭注云:方,常也。)《數稱》雙角反,又所主反。下同。《谿》音溪,又音兮。司馬本作雞。《工》李云:谿工,賢人也。 文侯曰:「谿工,子之師邪?」 子方曰:「非也,無擇之里人也;稱道數當,故無擇稱之。【一】」 【一】【疏】谿工是子方鄉里人也,稱說言道,頻當於理,故無擇稱之,不是師。 文侯曰:「然則子無師邪?」 子方曰:「有。」 曰:「子之師誰邪?」 子方曰:「東郭順子。」 文侯曰:「然則夫子何故未嘗稱之【一】?」 【一】【疏】居在郭東,因以為氏,名順子,子方之師也。既是先生之師,何故不稱說之? 子方曰:「其為人也真【一】,人貌而天【二】,虛緣而葆真,【三】清而容物【四】。物無道,正容以悟之,使人之意也消【五】。無擇何足以稱之【六】!」 【一】【注】無假也。 【疏】所謂真道人也。 【二】【注】雖貌與人同,而獨任自然。 【疏】雖復貌同人理,而心契自然也。 【三】【注】虛而順物,故真不失。…