第五十二卷 人部

李时珍曰：《神农本草》，人物惟发髲一种，所以别人于物也。后世方伎之士，至于骨、肉、胆、血，咸称为药，甚哉不仁也。今于此部凡经人用者，皆不可遗。惟无害于义者，则详述之。其惨忍邪秽者则略之，仍辟断于各条之下。通计三十七种，不复分类。旧本二十五种。今移五种入服器部，自玉石部移入一种。《神农本草经》一种（梁陶弘景注） 《名医别录》五种（梁陶弘景注） 《唐本草》一种（唐苏恭） 《本草拾遗》八种（唐陈藏器） 《日华本草》二种（宋人大明） 《开宝本草》一种（宋马志） 《嘉祐本草》四种（宋掌禹锡） 《证类本草》一种（宋唐慎微） 《本草蒙筌》一种（明陈嘉谟） 《本草纲目》一十三种（明李时珍） 【附注】魏《吴普本草》 李当之《药录》 宋雷𢽾《炮炙》 齐徐之才《药对》 孙思邈《千金》 甄权《药性》 唐孟诜《食疗》 蜀韩保升《重注》 宋寇宗奭《衍义》 元李杲《法象》 王好古《汤液》 朱震亨《补遗》 明汪机《会编》 人之一 （凡三十七种，附二条） 发髲 （音被。《本经》） 【释名】𩮀（音总。甄立言）、髲髢（音剃。亦作鬄）。 李当之曰：发髲是童男发。 弘景曰：不知发髲审是何物？髲字书记所无。或作蒜音，今人呼斑发为蒜发，书家亦呼乱发为鬈，恐即鬈也。童男之理，或未全明。 恭曰：此发髲，根也，年久者用之神效。字书无髲字，即发字误矣。既有乱发，则发髲去病。用陈久者，如船茹、败天公、蒲席，皆此例也。甄立言本草作𩮀…