道枢卷之四十

至游子曾慥集 传道中篇 吕子曰：黄芽，何谓也？子锺离子曰：龙虎是也。龙，非肝也，离官真水者也；虎，非肺也，坎位真火者也。 吕子曰：水火，何谓也？子锺离子曰：吾身之水十有八，四海也，五湖也，九江也，三岛也，华池也，瑶池也，凤池也，天池也，玉池也，昆池也，元潭也，闽苑也，神水也，金波也，琼液也，玉泉也，阳酥也，白雪也。吾身之火有三君火也，臣火也，民火也。三者，以元阳为本者也。於是乎生真气。真气者，聚则安，弱则疾，散则死。 吕子曰：蕞尔元阳而举三火，三火起於群水众阴之域，其散易，其炽难，奈何？子锺离子曰：心者，血之海；肾者，气之海；泥丸者，髓之海；胃者，水谷之海。此吾之四海也。五藏各有其液，其位五方东西南北中也。此吾之五湖也。小肠其长二丈有四尺，上下九曲。此吾之九江也。大肠其下，则吾之元潭也。顶日上岛，心日中岛，肾日下岛。三岛者，吾之闱苑也。黄庭之下有华池焉，丹阙之前有瑶池焉，接玉京者有昆池焉，冲内院者有天池焉，心肺之问有凤池焉，唇齿之内有玉池焉。神泉生於气中，金波降於天上，赤龙所止，於是有琼液、玉泉焉。凡胎既变，於是有白雪、阳酥焉。吾尝溉灌以沃其炎，盖亦有时矣。太上曰玉液，其次曰金液，皆可以还丹者也。抽之增之以应沐浴，盖亦有度矣。太上日中田，其次日下田，皆可以炼形者也。玉药、金葩，其变白黄酝酬甘露，其炼芬烈。此水之效也。民火升，而助乎肾之气，以生真水；臣火升，而交於心之液，以生真气。小…