溫養章第五
《五篇灵文》·吕洞宾
神守黃房,金胎自成。黃房乃乾之下坤之上,十二時中,念茲在茲,含光藏耀,行住坐臥,綿綿若存,如雞抱卵,如龍養珠。抱元守一,先天元神元氣,刻刻相合,漸漸相化,但安神息,不運火而火自運。百日功靈,十月胎圓,陰魄自化,陽神出現,千日之後,溫養火足,剝盡群陰,體變純陽,嬰兒現象,身外有身,形如煙霞,神同太虛。隱則形同於神,顯則神同于氣,步日月而無影,貫金石而無礙。溫養三年之後,嬰兒老成,不可遠離,直至九年,與太虛同體,形神俱妙,與道合真。天地山川,有時崩壞,吾之道體,浩劫長存,潛伏人間,積功立行,提挈天地,把握陰陽,所以陰陽不能鈞鑄,天仙之道,斯乃畢也。 重陽注曰:黃房即黃庭宮也,故為乾之下坤之上也,規矩之中也。金胎即仙胎也,金乃堅剛不壞之物,此乃人之元神也。此元神不壞不朽,清淨妙用之體,如金之堅,如剛之利,淨如琉璃,光如滿月。存不虧明,因一念之妄,緣於幻化。今既修五篇之口訣,得返還之丹道,要煉有合無,投黑結紅而成仙胎,返本來之真常,合元始之妙用。金胎自成,規中之妙,以神守之。黃房之中,一意不散,十二時中,念茲在茲,含光藏耀,斂視收聽,綿綿若存,不可須臾離也。如雞抱卵,如龍養珠。龍養項下之珠,心意不忘,精神感化,其珠有光,生光既久,珠成小龍,飛騰太空,或收或放,時人見之,是為龍象,乃龍之神也。神全變化,興雲致雨,脫骨飛騰,是謂神龍。所以能大能小,可潛可顯,動則裂泰山發洪浪,興雲起霧,擊電轟雷…