采藥章第三
《五篇灵文》·吕洞宾
神守坤宮,真氣自歸。坤宮乃造化之源,行身受氣之初,知之修煉,謂之聖人。 重陽注曰:坤宮屬地為陰,應人後天有終之形。乾宮屬天,應人先天無始之神。乾宮乃虛無玄關一竅是也,實為造化之源。自無而有謂之造,自有而無謂之化,由造而化也。始則受氣於虛無一竅而生,終則散精於幻妄圖六賊而死,造化迴圈,不知幾萬劫矣。 始則凝神於坤,煆煉陰精,化為陽氣,薰蒸上騰,河車搬運,周流不息。次則凝神於乾,漸煉漸凝,漸聚漸結,結成一顆玄珠,大如黍米,恒在目前,一得永得。先天虛無真氣,自然歸之。待其鉛光閃爍如月之象,汞氣飛揚如日之象。不時日月交合一處,一點靈光,圓陀陀,光爍爍,照耀上下,內真外應。先天之氣自虛無中而來,是以母氣而伏子氣,自然感合造化之妙。藥從外來,非假存想。 重陽注曰:人稟天地陰陽二氣以生,真陽之氣在身,為鉛為精為坎,真陰之氣在心,為汞為神為離,象曰人與天地之氣同體是也。修真之士,既得大藥初蔭,玄珠成象,而精神壯旺,當此之際,神中之精下交於坎,精中之神上交於離,內則精神交合於內,外則陰陽交合於外,內外明徹,照耀上下,化為一顆明珠,圓陀陀光爍爍,三關升降,上下旋轉如輪,周流不息。如斯景象,是內之精神和合,金木交並,水火激發之際。是內有真實,故外應其景象也。若非親造真境,豈能有此哉。先天之氣母氣也,後天之氣子氣也,自然感合,返斯造化之妙,始得藥從外來。母氣天氣也,子氣人氣也,人能常清淨,天地悉皆歸。先坤…