洪太庵序

仙学者，乃人类进化学。而成仙则为人类进化之结果。衡以世界事事物物进化公例。固无足异。乃世人恒以怪诞目之。可谓浅识矣。 溯自洪元既判。草昧初开。不知经几千万年之絪縕始有人类。又不知经几千万年之变化，始演成今日之人。人之智慧虽日增。人之技术虽日巧。而於衰老病死，终不能避免。岂毕无法以抗此定律乎。毋亦人类之进化有未至欤。 然而好生恶死，人之常情也。既同具此情。乃不用其智慧与死神争。徒知凭藉技术之巧，以相杀为能事。鸣呼，何其悖谬一至於此耶。我古昔圣真早有所见矣。故史家谓黄帝且战且学仙。而老子则有利而不害，为而不争，归根复命．长生久视之道。夫唯不相害，故不相争。不相争，故不相杀。然后人类之肉体得以苟全。能全形，则能复命，能复命，则能长生。然后人类之精神方能超脱。 试观四千六百年前，广成训黄帝之语。岂不深切而著明乎。黄老既邈。历代继起之仙人，成道后，即高踵远蹠。或并其诀亦秘而不宣。即有著述流传。亦复辞多隐约。八卦五行，龙虎铅汞，使后之读者，如堕五里雾中，无从得其出路。彼辈为一身一时计，则得矣。如众生何。如天下后世何。 今夫衰老病死，固常情所同恶也。慨自战祸蔓延以来。海宇惊飙。中原沸鼎。伏尸百万。流血千里。破产亡家转於沟壑者，其数何止亿兆。人生斯世。虽欲求其衰老病死，而不可得。悲哉。 撄宁吾师，乘再来之愿。本渡世之心，不惜费四十载之精神，穷研仙学。并改革古仙自了之观念。随机方便。接引缘人。其所著…