西升经集注卷之五

华阳韦处玄 句曲徐道邈 冲玄子 任真子李荣 刘仁会注 碧虚子集 身心章第二十四 老子曰：身之虚也，而万物至，心之无也，而和气归。 冲曰：体与道合，是身之虚也，心与天同，是心之无也。身虚而万物自至，心无而和气自归，故虚无者，无为之至妙也。 故善养身者，藏身於身而不出也，藏人於人而不见也能。 冲曰：藏身，谓陆沉晦进，而不出其才能也。藏人，谓混俗同尘，而不见其智德也。 故君子之治，必先死於国。 刘曰：死犹遗忘也。夫遗忘其国者，虽居物首，不为贵也，富有四海，不为利也，不为利，侈靡皆捐，不为贵，则侨逸斯弃。弃侨逸，则力役不劳，捐侈靡，则财用不竭，夫财用不竭，则储积充，力役不劳，则苍生静。苍生静，则国安，储积充，则国实，国实者，则理之基也，国安者，则理之本也。保夫至理之基本者，其由遗忘国乎。如违此道，败忘立至，稽诸故实，诅俟断焉。 既死不亡，其国盛也。民不敢散，更复充也。 刘曰：遗而有之，故不亡，无为而理，故国盛矣，及群生遂性，乐俗安居，甘食美服，不相往来。李曰：死犹忘也。修身之者，体即身无身，即人无人，忘身而身存，理国之者，体同虚寂，德并太空，兼忘天下，故云叉先死於国。既亡於国，在宥天下，薄赋轻摇，兆人安乐，故云既死不亡，其国盛也。政化太平，人不流亡，故日不散国实，人富积粟足兵，故日复充。 若能知常，施行反也。 冲曰：人能知素真常，存玄德大道，凡所施行，与俗皆反也。刘曰：能知常道者，几所施为…