西升经集注卷之三

《西升经集注》·陈景元
华阳韦处玄 句曲徐道邈 冲玄子 任真子李荣 刘化会注 碧虚子集 重告章第十 老子曰:吾重告子,子当谛受。 李曰:真道难明,故以重告,叉宜详审而奉受之。 道以无为上,德以仁为主。 冲曰:以太无为上道,以上仁为五德主。韦曰:道无体,无为而无不为,故最为天地人物之上首。物有显然则不通,得道以通之,故德连显,物有不得,因施之令得,故仁述章上仁禀德以为主也。刘曰:宥物於无者道也,仁物之性者德也。 礼以义为谦,施以恩为友。惠以利为先,信以效为首。 李曰:子欲行道者,以无为为上,有为非道也。子欲立德者,以化慈为主,杀害非德也。修折旋之礼者,秘须在於分义,行之谦退,无义无谦非礼也。为施之博者,宜隆之於恩,以恩为亲友也,不友於恩非施也。存之於惠先,在利人不利於人非惠也。履之於信,定有效验,为先有名无实,虚而不效,非谓信也。能行此者,可成道矣。 伪世亦有之,虽有以相诱。 李曰:道德之风,无,乎不仁义之化,是处可行,然则化有浇淳,政有得失,行之者,六德皆具,丧之者,一道不成。浇伪之时,亦言有其道德,备於仁义,而不能实用,假以虚行妄相诱引,并非真信也。刘曰:如上六事,伪世亦行者,为有希求以相诱也,非为行道以利物也。 是以知世薄,华饰以相村。 李曰:不存道德之实,亦失仁义之真,唯有虚薄华辞,更相扮拂。刘曰:视其所以,观其所由,华薄之情,孰能隐蔽。 言处#1飞龙前,行在跛鳌后。 韦曰:伪世浮薄,矫化义以求利,…

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