读易详説卷四

上经【临至剥】 【兑下坤上】 临元亨利贞至于八月有凶 彖曰临刚浸而长説而顺刚中而应大亨以正天之道也至于八月有凶消不久也 凡以上临下皆谓之临人主君临天下诸侯君临一国皆临也书言予临兆民懔乎若朽索之驭六马孔子曰居敬而行简以临其民圣人临下其致慎如此临所以为大也况四隂在上以临二刚刚非柔之所能制也故临当刚长之初已有阳消之理圣人欲使后世为人上者常兢业以图之也隂阳消长君子小人更为进退之象浸犹浸润也一气不顿进如草木之长日加益而人不知也兑説而坤顺临民之道以説顺为本九二刚而得中六五以柔应之既説而顺非济以刚则强梗者或不可制故孔子曰临之以庄则敬也如此则能大亨以正具乎元亨利贞之徳其大与干同功故能斡旋运量以临制天下也然阳刚主进进而不已则治极必乱安极必危故戒以八月有凶也阳生于十一月为复十二月为临此二阳方长之时至五月夏至而阳消六月为遯自子至未凡歴八月故云八月有凶也有凶者有凶之理未必皆凶也 象曰泽上有地临君子以敎思无穷容保民无疆水之性汪洋放肆无以隄防之则有奔冲决溢之患泽上有地所以为临民之象也临民之道固当有以防范之岂徒厉以威严驱以刑戮哉君子体此象教民以礼义而思其所疾苦无有穷已容之则民有以措其手足保之则不相陵犯皆临民之道也无疆者如此则其道广大无此疆尔界之殊也 初九咸临贞吉 象曰咸临贞吉志行正也 咸感也临人必以无心而感格之盖一阳在下与四为应四近君而位尊不可枉已以干进也志在行其正道而已如此乃可免乎咎悔而趋吉也 九二咸临吉无…