周易易简说卷三

明 高攀龙 撰 系辞上传 天尊地卑乾坤定矣卑高以陈贵贱位矣动静有常刚柔断矣方以聚物以羣分吉凶生矣在天成象在地成形变化见矣是故刚柔相摩八卦相荡鼓之以雷霆润之以风雨日月运行一寒一暑乾道成男坤道成女干知大始坤作成物干以易知坤以简能易则易知简则易従易知则有亲易从则有功有亲则可久有功则可大可久则贤人之徳可大则贤人之业易简而天下之理得矣天下之理得而成位乎其中矣 此夫子首明易之所以为易也夫易者何物也现前之物也乾坤非他天地之尊卑是矣贵贱非他天地之高卑是矣刚柔非他天地之动静是矣吉凶非他天地间同方而聚各物而羣分者是矣变化非他天地之成象成形者是矣洋洋乎触目而是者孰非刚柔相摩八卦相荡邪雷霆之鼓风雨之润日月寒暑之运行成男成女之人物皆干之所始坤之所成而干之知始何其易也坤之成能何其简也不易不简非道也贤人可久之徳可大之业莫非天地自然之理天下易知而易従故有亲而有功也易简而天下之理得三才之位参矣此所谓易也 右第一章 圣人设卦观象系辞焉而明吉凶刚柔相推而生变化是故吉凶者失得之象也悔吝者忧虞之象也变化者进退之象也刚柔者昼夜之象也六爻之动三极之道也是故君子所居而安者易之序也所乐而玩者爻之辞也是故君子居则观其象而玩其辞动则观其变而玩其占是以自天祐之吉无不利 圣人明于三极之道吉凶变化之决然而不易者欲揭以示人故设为之卦挂以示之观其象而系之辞以明吉凶焉六爻刚柔相推而生变化焉故人事有得失示以吉凶之象人事有忧虞示以悔吝之象变化者象…