周易爻变易緼卷四

元 陈应润 撰 【坤下巽上】观盥而不荐有孚颙若【观去声盥音管】 程子曰凡观视于物为观【皆平声】为观【平声】于下则为观【去声】如楼观之观谓之观者【并去声】观于下也【平声】盥用郁鬯之酒灌地以降神也荐谓献腥献熟之类愚谓极天下之可观者无如郊天祀庙之时颙仰也敬顺也未盥之初人心肃敬孚信颙若既荐之后人心稍懈子曰禘自既灌而往者吾不欲观之矣正此谓也 彖曰大观在上顺而巽中正以观天下观盥而不荐有孚颙若下观而化也观天之神道而四时不忒圣人以神道设教而天下服矣【大观观盥皆去声】 五居尊位以刚中之德为下所观故曰大观在上顺而巽上巽而下坤也中正以观天下人君以中正之德而观天下圣人唯恐天下之未易化也故以神道设教使羣下观上祭祀之时君之事天敬神如此严肃敬畏孚信颙若欲使下民观感而化也观天之神道而四时不忒者又当顺天道奉天时而四时不失其序圣人以神道设教而服天下者以此 象曰风行地上观先王以省方观民设教 人君号令如风行地上四方听命靡不率从先王观观之象以察省方物以观民风设施号令以服天下此人君观下之大事也 初六童观小人无咎君子吝象曰初六童观小人道也郊天祀庙之时观者如堵在位之君子衣冠济济宗庙之祭以有事为荣至于在下观礼之君子亦当秉其敬畏之心小人唯务餔歠不知礼义为何事故于蒇事之时如童穉之窃观嘻笑不恭在小人则无咎在君子则可羞吝初六变益下卦为震震之一阳初生如童穉之小人故曰童观童子愚懵故曰小人道也宋真宗朝王钦若丁谓辈为相于祭祀封禅之时妄言天书下降…