周易图书质疑卷七

休宁赵继序撰 谦卦 虞翻曰君子谓三艮终万物故君子有终郑曰礼以谦为主谦者自贬损以下人惟艮之坚固坤之厚顺乃能终之 荀爽曰初最在下为谦二阴承阳亦为谦故曰谦谦也按备坎为水故曰利涉大川内初变离牝牛之畜谦之柔顺者也重变明夷利贞坚者主于柔顺故有谦谦涉川之象 九家易曰阴阳相应故鸣谦也按内二变巽为伏则有谦象也备震为善鸣则有鸣象也位得中正故曰贞吉重变升利见南征故鸣谦贞吉也 黄道周曰谦者幽独之行也升者明廷之道也谦而升夫岂修名而为之乎大人亦其素也 备坎劳卦也故曰劳谦三谦之主也故同乎彖曰君子有终内三及重皆变坤牝马之贞君子安坤之贞以为臣道劳谦有终与坤合徳矣 初入坤主利故曰无不利下乘艮为手故曰防谦外四变震动而为防重变小过行过乎恭故无不利防谦此可小事而宜下之道也 荀爽曰邻谓四与上也按五隂虚故曰不富隂与类行故曰以其邻外五变坎为难合离为甲胄戈兵故曰利用侵伐坤为利故曰元不利重变蹇利西南隂得其类故有不富以邻之象利用侵伐则亦利见大人之事也 上居亢位而同二之鸣谦亦能有终者也坤为众故曰利用行师为地故曰征邑国外上及重皆变艮不获身不见人故行师而征邑国以谦得止其所也 象 裒李本作捊虞翻捊取也 三 吴澄曰万民服谓有终而吉也 上 九家易曰隂阳相应故鸣谦也虽应不承故志未得 豫卦  郑曰坤顺也震动也顺其性而动者莫不得其所故谓之豫震又为雷诸侯之象坤又为众师役之象故利建侯行师矣 丘富国曰屯有震无坤则言建侯而不言行师谦有坤无震则言行师而不言…