卷二十四

钦定四库全书 周易辨画卷二十四 颍川连斗山撰 萃【坤下兑上】 萃亨王假有庙利见大人亨利贞用大牲吉利有攸往【萃在季切假庚白切】 此卦下坤上兑三隂羣聚于下九五一阳得位于上有土有民【坤为上又为民】嘉美毕会所以名萃萃则未有不亨者也顾天下既萃为上者将何以萃之夫人之所望于上者诚也而上之所以致其诚者祭也九五居尊有王之象重艮为门有庙之象王者果自致其精诚以昭格于祖考天下亦各致其精诚以服事其先王是王假有庙即王之所以为萃也然上有以萃乎下下岂可无以萃乎上卦中六二九五之正应也九五阳刚中正为德位兼隆之大人六二柔顺中正自当以本体之离明往见之【下卦本离离为目有见之象】庶乎君臣会合而亨上下各贞而利焉然所谓萃者不徒已与君之相萃已也三隂为牛有大牲之象必合上下众隂以共萃于五如祭之用大牲然后得以人事君之道而吉而为众隂者亦宜各致其来享来王之诚羣焉皆往于五然后得所萃之正而利也【用大牲是喻言下卦之隂为大牲所谓用者即六二之引也利往指初三二爻言观二爻皆言往可知】 彖曰萃聚也顺以说刚中而应故聚也王假有庙致孝享也利见大人亨聚以正也用大牲吉利有攸往顺天命也观其所聚而天地万物之情可见矣【说音悦】 萃聚也言隂聚于下也人情不顺则不聚不说则不聚二卦之德既顺而又说所以聚也人情必两相合而后聚九五刚中而下交六二柔中而上应亦所以聚也王假有庙是王者自致其孝享之诚也利见大人亨言二五相聚以正也唯相聚以正所以得明良嘉会而亨也用大牲吉利有攸往者二既应五又率二隂以…