卷十三

钦定四库全书 周易辨画卷十三 颍川连斗山撰 剥【坤下艮上】 剥不利有攸往【剥邦角切】 此卦自姤一隂始生于下由是二隂长而为遯三隂长而为否四隂长而为观至此则五隂长而一阳仅存矣在天时则为隂气盛而阳气衰在人事则为小人众而君子独在人心则为私欲多而天良少故名为剥剥者言阳刚之剥落也虽隂阳消长原属自然之运然阳者隂之所依以立者也使隂更进而长则阳气无余而隂亦不能自立矣为卦内坤顺而外艮止有顺而能止之象为隂计之当顺时而止以上承于阳不利更有所往以侵削于阳也【此句诸家俱以为君子不利有攸往而吴氏澄独以为戒小人此説最得卦义盖卦凡言往者皆谓自下而上也今上九已居于无可往之地尚何往之可言况六爻占辞俱为小人言即上九爻辞亦训饬小人之意多而警戒君子之意少奈何解易者不合全卦而深思之也】 彖曰剥剥也柔变刚也不利有攸往小人长也顺而止之观象也君子尚消息盈虚天行也【长知两切】 剥者言阳气之剥落也【剥复俱主阳説】以卦本纯阳自姤而遯而否而观以至剥五柔巳变去五刚也不利有攸往者五隂方进而未艾犹小人方长而未休也然小人虽有方长之势而卦德内顺而外止六五居中而上承有以顺而止观卦之象也观四既利用宾于五则剥五亦当以宫人宠于上【观象句向作观卦画之象解夫一部周易何卦非象何象不宜观窃谓作观卦之象説似较明切】此小人所以不利有攸往也夫阳之自姤而复也由消而趋于息也阳之自干而坤也由盈而至于虚也皆天道自然之行也然则剥之五隂一阳亦天道之消而将虚者然耳占卦之君子亦尊尚夫消…