卷四

钦定四库全书 周易辨画卷四 颍川连斗山撰 需【干下坎上】 需有孚光亨贞吉利渉大川 此卦五爻皆当位唯九二一爻居位不当不当则二五不相应是上有阳刚中正之君而下无柔顺中正之臣有君无臣屯谁与为济蒙谁与为发其相需眞不啻饥者之于食渇者之于饮故名为需【需向皆训作待玩序卦曰物穉不可不养需者饮食之道人于饮食盖一日不可离者岂可待邪窃按此需字当作急需之需如韩文所谓相需殷是也】但相需之道先贵于相信如为君者莫不求贤以自辅然或徒务虚名而不出于中心之实意则我本不足以感人人孰肯变其守以从我今观九五以坎体中实而居尊已既至诚有孚矣【凡坎体皆为有孚】有孚则诚足以动物而物自无不为所动吾知居其下者自必翻然相应明良相际而庶事康光明而亨【九二变柔成离为日应五故曰光亨】上下一德而天心亨贞正而吉也【九二变柔得正二五交应故吉】顾五既殷勤以求二二亦不可不勇徃以应五无论从容而定太平即或时当险阻运値艰难如大川者亦宜踊跃以渉之而不可视为缓圗也【二之正为离中虚象舟互坎象大川二徃应五象渉大川】 彖曰需须也险在前也刚健而不陷其义不困穷矣需【句】有孚光亨贞吉位乎天位以正中也利渉大川徃有功也 卦名需者即人意有所欲相须之须也九五居尊而无应急欲二之变而应之也五于二何如此之须以此卦坎上干下险在二之前而二有刚健之德能不陷于险君臣之义不至于困穷五所以须之也【险在前三句乃是释二之所以可须故下以需字足之观诸传可见】有孚光亨贞吉者言九五位乎天位之上有其德又有其势以己…