御纂周易述义卷九

八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣刚柔相推变在其中矣系辞焉而命之动在其中矣 成列谓干一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八相次之行列八卦之列既成则无穷之象具载于其中如说卦所列是也因而重之爲六十四卦六位已具时义各有不同而爻在其中矣卦爻既立则刚柔迭用有相推之象而变化之理不出其中矣象有纯驳爻有当否系辞焉命以吉凶悔吝则事爲之动不出其中矣 吉凶悔吝者生乎动者也刚柔者立本者也变通者趋时者也 可以动而动吉之所从生未可动而动凶悔吝之所从生吉凶悔吝之辞皆教人以慎动也刚柔者阴阳之质乃不易之体变通之本也故曰立本刚变爲柔柔变爲刚乃变易之用各趋其时之所宜故曰趋时 吉凶者贞胜者也天地之道贞观者也日月之道贞明者也天下之动贞夫一者也 贞正也常也吉凶之理惟得正者常胜言不以祸福爲吉凶也观视也天地之道正所以万古常示日月之道正所以万古常明天下之动虽多而要之于正则惟一理一以御天下之万变故随吉凶而常胜也此承吉凶悔吝生乎动而言其归于一理也 夫干确然示人易矣夫坤隤然示人简矣爻也者效此者也象也者像此者也 确然而专一直遂故不贰而易隤然而翕受敷施故不烦而简易简者乾坤之贞一也爻效此象像此圣人之易所以与天地相似也此刚柔立本之事 爻象动乎内吉凶见乎外功业见乎变圣人之情见乎辞 爻象由乾坤而立必以蓍而行蓍揲而得爻象故曰动乎内爻象具而吉凶着故曰见乎外爻象之动即变也行以数神而趋避决功业不于此见乎而其妙用皆显之于辞圣人之与民同患而导之于易简以成其功业者此也…