御纂周易述义卷一

 【干下干上】 乾元亨利贞 干健也纯阳之性生生不已故曰干所谓至诚无息也诚通诚复故有元亨利贞之四徳焉生意初萌浑然太和干之元也气动理呈元必亨也气成形而理成性亨之利也太和保合利乃贞也贞则元复而又亨利矣循环无端干之所以为干也在天为命春夏秋冬其着也在人为性仁义礼智其施也率性为道而天下之理得矣其体之立无物不有其用之行无时不然故善体干者必以元仁为本而礼以亨之义以利之智以贞之则与天合徳而自天祐之矣此学易之通例也 初九潜龙勿用 纯阳善变故象龙位在下故潜阳性动急于有为故戒勿用安于潜也静以养徳密以洗心斯见飞之本立焉其勿用也乃所以善其用也 九二见龙在田利见大人 出潜故见地上为田二为人位九阳大也龙之既见必行雨以生五谷故贵在田也九二刚中变离文明又为同人是行乎中庸阐明斯道以教人者也圣人在世道着于人伦如神龙在田功及于稼穑天下之人见之而闻大道之要其利普于一时而传于万世此作师之大人也 九三君子终日干干夕惕若厉无咎 诸爻皆龙而三称君子明易之立象皆人事也龙者物之君子君子者人之龙也下体之终为终日变兑当酉为夕变履知惧故惕也三以重刚之姿当重干之交故终日干干法其健也夕惕若终夜干干也日夜干干者自强不息纯其天徳之刚而不以人欲间之也夫三居上而逺五位有危焉重刚而不中徳有危焉以其干惕能素位以求中故履危而寡过惧以终始其要无咎此之谓也 九四或跃在渊无咎 将飞故跃变巽不果应初偕潜故在渊也方跃而忽止人之进而又退者似之养晦俟时如神龙之在渊其宅也至…