复斋易说卷二

宋 赵彦肃 撰 泰 【干下坤上】泰 九三包荒用冯河不遐遗朋亡得尚于中行 离初与三而应五不以刚为明而配于中中贵于刚故也既主于中于包荒用冯河也何有 九三无平不陂无往不复 下卦极泰之盛上卦极泰之变盛故存人事以致戒变则推天行之必然平陂往复理有可惧泰盛宜戒也城复于隍势不可遏泰变可推也内卦方天地交际未解故时与上六不同 勿恤其孚 不往应上 六四翩翩不富以其邻不戒以孚 从六五下贤其心休休焉者 否 【坤下干上】否 君子以俭徳避难 俭损其徳谓韬光晦迹不见于外 初六拔茅茹以其彚贞吉亨 隂承阳为贞剥阳为蔑贞初六能与其类承顺诸阳则得贞而吉亨初六隂防故志于贞六三隂盛故不能也 六二包承小人吉大人否亨 下包初上承三小人行之以免祸大人行之以亨否全己者小济时者大也 九四有命无咎畴离祉 九四去隂长非五之福居位以止隂三阳皆离祉也当隂盛而能安于祸福非知命者不能 志行也 志立故能安命以就义九四近君非全身逺害者 同人 【离下干上】同人 中虚内明故能同人有我而暗则私矣 柔得位得中而应乎干曰同人 得中应干同乎天也同乎天者同乎人也 二五心也人心天心同 唯君子为能通天下之志 同人者心 天与火同人君子以类族辨物 干与离其卦殊天与火其物异故君子同天下之理不齐天下之物 初九同人于门元咎 出门同人自此以往无不同也其象则六二近而偶 九三伏戎于莽升其髙陵三岁不兴 二五私系致三四之争同人之时责同于一非无故者所以不言凶 安行也 始志于二终乃上行…