易翼説卷七
《楚蒙山房易经解》·晏斯盛
湖北廵抚晏斯盛撰 象上传 天行【句】健【句】君子以自彊不息 天行健乾象君子谓学易者自彊不息体干也即法天也天一日一夜一周万古如此此行之健也象干不仅曰天亦不仅曰健而曰行则干之形体性情俱着而纯阳一元之理尽见即元亨利贞之四德亦毕具于其间学易者体此而静专动直无时间断则天徳之刚在我而长人之仁嘉会之礼利物之义干事之知浩然流行矣士希贤而希圣以希天莫切于此何以主之曰诚何以入之曰致知力行 何氏楷曰健而无息之谓干中庸言至诚无息者通之于天也自彊言不息不言无息学之为法天事耳始于不息终于无息故中庸于无息之下文推原之曰不息则久自彊之法何如曰主敬君子庄敬日彊 潜龙勿用【句】阳在下也 阳谓九释龙下谓初释潜阳在下则非用之时位勿用意自明 见龙在田【句】德施普也 德天德也施之普见之为也 程传曰见于地上德化及物其施已普也陆氏希声曰阳气见于田则生植利于民圣人见于世则教化渐于物 终日干干【句】反复道也 反复释终日反复于道即干而又干也盖指其实而言之三阳本多凶又当干体上下相继之地是以反复于道而不自宁也 或跃在渊【句】进无咎也 进无咎或跃之意言审于进而期其无咎作一句读非必进而后可无咎也 飞龙在天【句】大人造也【造刘向刘歆俱作聚误】 大人释龙造释飞飞则在天造则得位即所谓圣人作 亢龙有悔【句】盈不可久也 盈释亢以人事言谓盛满也不可久释有悔久犹言长也 用九【句】天德【句】不可为首也 天德即乾道不为首则变化也善藏其用也辞曰见羣龙无首谓…